Los hermanos Ocaña actúan juntos en 'Flamenco en los balcones'

A Ekhi Ocaña le gusta la oscuridad del escenario y el silencio de la sala ante un público sentado y atento, la antítesis a su actuación de este jueves junto a su hermano Urko: tendrán la luz de la una y media del mediodía, el ruido ambiente de la Plaza del Castillo y un público que les escuchará de pie o mientras camine junto al Hotel La Perla. El dúo de los Ocaña (Ekhi a la flauta y Urko a la guitarra) se estrena en la parte del Flamenco on Fire que busca llevar la música a la calle mediante pequeños recitales, el Flamenco en los balcones. Y aunque los hermanos no son nuevos en el festival, por primera vez Ekhi siente que van a actuar. “Hasta ahora habíamos participado de manera tangencial, acompañando a Juan Ramírez, en Casa Sabicas con otros flamencos navarros..., sin mostrar ni nuestras composiciones ni nuestra propuesta. Esta vez vamos a dúo y sin más cobertura, vamos como nosotros y ofreciendo nuestro trabajo”, señala. Aunque ya en otras ocasiones han protagonizado conciertos al aire libre, el formato de este jueves es novedoso para ellos, incluso “arriesgado” por la distancia “grande y extraña con el público, abajo, en la calle, de pie, mirando hacia arriba, en una posición quizá no la mejor para escuchar música, y sin contar las terrazas de los bares”. “Pero he ido varios años como espectador y se forma un buen ambiente. Intentaremos captar la atención del público y, después, disfrutar el concierto”, desea Ekhi. Y será arriesgado también por la propuesta que tienen preparada para su actuación de media hora en el balcón del hotel y que incluye composiciones y creaciones de ambos -“siguiendo las características y elementos musicales de los palos del flamenco, pero solo en el armazón musical”- y una parte que podría considerarse más dentro de la tradición clásica del flamenco, interpretando soleá, granaínas... Y aquí está el riesgo: es un concierto íntegro de música instrumental, siempre menos directa que incluir un cantaor, “que llega más y tiene más impacto”. No obstante, son optimistas. “Esto ya lo han hecho antes otros artistas. Vi a Arcángel en ese mismo balcón hace dos años y me quedé impresionado: hubo cero concesiones a la galería. Hizo un conciertazo y el público lo recibió bien”, indica Ekhi, añadiendo que él y su hermano va a intentar mantenerse en el equilibrio de acercar la música al público sin renunciar a lo que suelen hacer. LA JAM CON ZORONGO Ekhi imagina para el siguiente paso en el festival la Sala de Cámara de Baluarte o el Teatro Gayarre como escenarios de Zorongo, el grupo que cumple veinte años en 2019 y del que son miembros los Ocaña junto a otros cinco músicos. “Serían los lugares idóneos para un concierto y un espectáculo completo y con muchos más recursos”, indica el mayor de los Ocaña. Pero el escenario más próximo por ahora de Zorongo va a ser el Mesón del Caballo Blanco, liderando la Jam Flamenca del viernes a las 14.30 horas: como en las de jazz, comenzará a tocar, esperando que otros músicos se sumen. De inicio, serán 45 minutos de su repertorio habitual. Grupo navarro de músicos procedentes de distintos ámbitos de la música -clásico, jazz, canto lírico e incluso formación autodidacta-, todos los integrantes de Zorongo tienen interés en el flamenco, y en los dos últimos años han trabajado en la búsqueda de un sonido flamenco donde integrar las trayectorias de cada uno. “Habitualmente interpretamos flamenco, pero nos embarcamos en otras aventuras en función de la inquietud, la creatividad o la intuición de lo que surja”, define Ekhi, a lo que su hermano Urko añade: “Presentamos una propuesta del llamado flamenco fusión o flamenco jazz, por denominarlo de alguna forma, ya que tampoco nos gusta etiquetar lo que hacemos”. El grupo debe su nombre a Zorongo, una canción popular del siglo XIX que Federico García Lorca recogió en un disco que grabó en 1931 y que interpretó al piano acompañando a La Argentinita, una cantante y bailaora de la época. Fue hace veinte años cuando el padre de los Ocaña, Paco Ocaña, creó un espectáculo sobre la obra de García Lorca que tituló Zorongo. “Me encargué de poner música al espectáculo, y para eso contacté con compañeros del conservatorio con las mismas inquietudes”, recuerda Ekhi. “A partir de aquel espectáculo surgió el grupo”. Sus influencias son Paco de Lucía y su sexteto, Carles Benavent, Jorge Pardo -le conocieron hace quince años y las dos partes han participado en colaboraciones mutuas-, Vicente Amigo... y Jimi Hendrix, Miles Davis, Jordi Savall o las Cántigas de Santa María, en esa escucha abierta del grupo, de música andalusí, rock, blues, jazz, música antigua, celta y medieval. Dice Urko que el grupo no ha hecho música con la intención de crear “ningún papel”, sino todo lo contrario, “sin ningún tipo de prejuicio”. Cuando empezaron no había grupos con una propuesta escénica de flamenco en Navarra, a excepción de algún ciclo que se programaba. “Pero nosotros lo hemos mantenido a lo largo de los años. Sin pretenderlo, hemos ido desarrollando una propuesta del flamenco escénica, preocupada por la puesta en escena, la iluminación, integrando en ocasiones poesía, danza, audiovisuales... Los nuestros no son meros conciertos de cantes, canciones o versiones, sino también música original compuesta sobre todo por Ekhi y por mí: no hacemos música de nadie, hacemos nuestra música”, concluye. Ekhi Ocaña, músico: “Me molesta esa extrañeza de que el flamenco exista más allá de Andalucía” Al hablar del arranque del grupo Zorongo hace veinte años, los Ocaña no pueden evitar el recuerdo de “la soledad” que sintieron en esos inicios. “Cuando decías que tocabas flamenco en Pamplona, todo eran caras de sorpresa, de desconfianza, de no saber qué estabas presentando. Había que explicar muchísimo en los medios de comunicación, en las casas de cultura... cuál era la propuesta. Aún cuando ya había habido y había entonces músicos que tocaban flamenco, decir que eras de Pamplona y que tú también lo interpretabas resultaba entonces bastante extraño. No era un ambiente cómodo”. Ya que ahora “no resulta extraño” hablar de Sabicas, Carlos Itoiz, Pedro Iturralde o Javier Colina -“han hecho mucho trabajo dentro del flamenco y son navarros”-, ¿significa que la situación ha cambiado totalmente? No del todo: si bien el Flamenco on Fire ha conseguido que durante una semana haya gran actividad, “el resto del año no ha variado mucho”. Están, recuerda Ekhi, los aficionados al flamenco, el ciclo Pensar el flamenco que organiza la Universidad de Navarra, alguna actuación en Baluarte... “pero poco más”. No obstante, añade el mayor de los Ocaña, “sería inocente querer que Pamplona fuese flamenco 365 días al año”. “Aunque sí que nos gustaría que tuviera mayor presencia, o al menos no tener el sambenito continuo de ‘¿eres de Pamplona y tocas flamenco?, ¿y ya va a ir gente a eso [por el festival]?’, como me preguntaron el otro día”, apunta Ekhi. “Me molesta un poco esa extrañeza de que el flamenco exista más allá de Andalucía cuando es una de las mejores músicas y más complejas que tiene España. De alguna manera es síntesis de muchas músicas ibéricas, ya que en él hay restos de la jota, de músicas populares castellanas, de músicas que se remontan al barroco, que proceden de Latinoamérica e incluso África... Aúna varios siglos de tradición musical española y no debe extrañar que se practique más allá de Andalucía”. Lo que ocurre, opina Ekhi, es que “el flamenco siempre ha ido acompañado de esa imagen de música popular andaluza, y el flamenco ni es música popular ni es folclore, en absoluto”. “Es la música que una serie de artistas crearon sobre músicas tradicionales, sobre bailes populares, sobre danzas del país... en los escenarios en el siglo XIX. El flamenco es música artística”. Una defensa a la que Urko añade: “Aquí [por Pamplona] se escucha de todo, como en cualquier lugar de España, de Europa y del mundo. A la gente le gusta lo bueno, y el flamenco es de lo mejor. Hay que tener más apertura y quitarnos miedos, acercarnos a otras cosas: todo nos enriquece, y el flamenco es una de las músicas más ricas que se pueden escuchar”.

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